Отправлено: 08.07.10 00:57. Заголовок: Священники против белых

Открываю тему, посвящённую сложному вопросу - церковникам, которые так или иначе противостояли белому режиму или пострадали от него.
Случаев, конечно, немного - легче считать будет.
Просьба ставить цифры при сообщениях.

1. Михаил Жедяев, новомученик земли кунгурской
В "Мартирологе (списке) новомучеников пермских" указаны имена священнослужителей, принявших мученическую смерть в 1918 году. Большинство из них стали жертвами большевистского террора. Есть и исключение. Михаил Сергеевич Жедяев был зверски замучен белогвардейцами за агитацию среди крестьян.
Его агитаторская деятельность продолжалась всего несколько недель. После отступления Красной Армии он стал жертвой белогвардейского карательного отряда. М.С. Жедяева зверски избили, раздели и в тридцатиградусный мороз вели до Кочебахтино, где и расстреляли.
Ольга Ренёва, зав. музеем истории купечества
Газеты.Районные.Искра (Кунгур) / 2010-01-14

2. Вдова пермского священника Стабникова упомянула в своих показаниях колчаковскому следователю от 30 мая 1919 года: «дьякона Анисима Решетникова, расстрелянного сибирскими войсками за явное сочувствие большевикам» (С. С. Балмасов. Красный террор на востоке России в 1918-1922 гг. – М., 2006. – С. 102

3. В ходе Ижевско-Воткинского восстания повстанцами был убит сарапульский священник Дронин за проявление сочувствия большевикам.
(ЦГА УР Ф.Р – 1061.Оп.1 Д.37 Л.5-5об. Дмитриев Н.П., Куликов К.И. Мятеж в Ижевско-Воткинском районе, стр.109 и др.).

4. Священник Пермской епархии А.Попов летом 1918 г. отрекся от Бога и стал коммунистом.
ГАПО, Ф. р-1. Оп. 1. Д. 257. Л. 57–61 об.

5. Аналогично поступил "священник-коммунист" Елецкого уезда с.Хмельница Андрей Горохов, чьё письмо было опубликованно в газете «Известия Пермского губернского исполкома» за 19 октября 1918 г.:

По Уралу.
Письмо священника коммуниста
(Гор.Орлов).

Отцы, братья! Призываю вас немедленно признать Советскую власть, вступить в партию коммунистов, перестать мучить народ панихидами и молебнами. Забудьте корыстолюбие, оставьте сребролюбие. Идите помогать трудящимся и угнетенным, а не молиться за богачей. Великое светлое будущее несут трудящемуся народу коммунисты. Да здравствует Советская власть. Да здравствуют коммунисты. Прочь власть черных воронов, долой иезуита епископа Серафима.

Также: Известия ВЦИК. 1918.27 октября

 Отправлено: 12.07.12 19:27. Заголовок: с.Камышинское, Камыш..

с.Камышинское, Камышловского уезда

Борьба с черными

В конце мая н.с. сюда явился из камышлова агитатор г.Пинчук, посланный Советской властью. В школе было устроено собрание, на котором некоторые крестьяне возражали агитатору. Между прочим, произнес речь реалист Семенов, речь которого была признна за контр-революционное выступление. В село прибыл комиссар по организации и агитации г.Беляев в сопровождении отряда красногвардейцев. Выступавшие на собрании крестьяне и Семенов были арестованы. На деервенскую буржуазию наложена контррибуция в 2000 руб., а на Семенова за его речь штраф в 200 руб. В селе для поддержания Советской власти организован отдел коммунистической партии, в которую, в числе прочих, вступил местный священник А.Чернавин, примыкавший ранее к партии к.-д.

Северная Коммуна. №22. 28 (15) июня 1918 г. С.5

 Отправлено: 26.07.12 03:44. Заголовок: Разговор с ув.nebel3..

Разговор с ув.nebel3 напомнил...

Из воспоминаний В.Ф.Сивкова. В начале 1919 г. - бывшего товарища председателя Пермского губисполкома, начальника отряда особого назначения при Уралсовете.

В Сиве, куда на следующий день пришел наш отряд, мне отвели комнату в доме сивинского попа. Некоторое время спустя квартировавшие вместе со мною товарищи рассказали, что были свидетелями, как попадья за что-то "утюжила" своего супруга тяжелым валенком. Вечером, когда хозяин принес нам вскипяченный самовар, мы пригласили его за компанию попить чайку. Батюшка остался и в откровенном разговоре стал жаловаться:
- Моя попадья - божье наказание за грехи мои.
Я шутя предложил ему:
- Иди, батя, в наш отряд, в обиду не дадим.
Так, казалось, шуткой и окончился наш разговор. Но утром хозяин пришел с деловым предложением:
- Могу быть фуражиром и коноводом!
Я не принял это всерьез и спросил:
- А как же с церковью, волосами и бородой?
- За этим дело не станет, - ответил он и ушел.
В канун ухода отряда из Сивы к нам в комнату вошел мужчина крестьянского вида, лет сорока пяти, тщательно побритый и подстриженный, и молча остановился у двери. Вопросительно смотря на него, я ждал, что скажет посетитель. Постояв с минуту-другую, он проговорил:
- Что же, начальник, не признаете нового работника?
И только тогда по голосу мы узнали нашего хозяина. Отступать было некуда, тем более, что тот заявил:
- Я бросил церковь, сложил сан и буду служить вам верой и правдой.
Посовещавшись, мы решили взять попа в отряд.
Когда мы покидали Сиву, попадья громко причитала:
- И на кого же ты, голубчик мой, меня, сироту, спокидаешь?!
Надо сказать, батюшка исправно служил коноводом. А после того как надобность в этом миновала, он стал неплохим счетоводом в вятском губпродкоме.

Сивков В.Ф. В армейском тылу. Разгром Колчака. М., 1969. С.195-196.

 Отправлено: 01.08.12 16:47. Заголовок: Под самым носом у Ко..

Под самым носом у Колчака

На юге Томской губернии действует отряд партизан священника Никольского, бывшего харьковского студента. Пользуясь своими познаниями, он сам приготовляет порох, патроны и бомбы и засыпает ими противника. Белые ничего не могут поделать со священником. Против него был послан 17-й стрелковый полк, но был разбит. Атаман Анненков встретился с Никольским у села Антоновского, но в момент боя два славгородских отряда перешли на сторону красных и прогнали общими усилиями Анненкова. Потом казаки снова наступали большими силами, отбили перебежчиков и расстреляли их. В отряде Анненкова раскрыт заговор. Предполагалось уничтодить весь командный состав. Генерал Анненков говорит своих казаках, что прежде, чем идти в бой, половину их нужно расстрелять.
("изв.Тюменского Рев.Ком.")

Известия Петроградского Совета. №229. 9 октября 1919 г.

Преувеличено, конечно, но это, видимо, про М.А.Никольского - известного священника, первого начальника Черкасской обороны. А я-то думал, куда он после 1918 г. делся.

 Отправлено: 18.08.12 05:15. Заголовок: Священник-большевик...

Священник-большевик. Священник села Красновское о. Василий Головин арестован военными властями по обвинению в содействии красным при их мятежных выступлениях.

Сибирская жизнь. №82. 26 апреля 1919 г.

 Отправлено: 31.08.12 22:26. Заголовок: Интересный приказ по..

Интересный приказ по Крестьянской армии (Кравченко и Щетинкина) "...Абзалетдинов утвержден в звании Военного Муллы".
Зам начальника Главного штаба

 Отправлено: 03.09.12 14:40. Заголовок: мир пишет: 8.Предсе..

мир пишет:

цитата:

8.Председатель агитотдела Штаба Тасеевской республики И.А.Вашкорин. В представлениях не нуждается. Странно, что я его сразу не упомянул.

С фотографиями (во всех ипостясях) представлен здесь - http://www.memorial.krsk.ru/Public/10/20100821.htm

 Отправлено: 19.12.12 15:03. Заголовок: Новоалтаец пишет: 5..

Новоалтаец пишет:

цитата:

5. Священник из села Усть-Мосиха Алтайской губернии Евгений Осипович Квалерий, который в народе имел репутацию бражника и заядлого рыбака, изначально симпатизировал советской власти, затем принимал участие в партизанском движении (в составе отряда усть-мосихинских партизан). Впоследствии работал председателем райисполкома.

Новоалтаец пишет:

цитата:

Послесловие к книге Г. Егорова "Солона ты, земля!"

Фамилия у Евгения Осиповича встречалась в официальных документах "в вариантах" - еще и как "Кальвиери" (см. на стр. 53 в издании у В.В. Толстопятова "Моменты истории", Барнаул, 2012: "В характеристике с. Усть-Мосихи уполномоченный ОГПУ по Куликовскому району Максимов..."):

 Отправлено: 17.12.16 03:08. Заголовок: В опубликованном НПЦ..

В опубликованном НПЦ "Наследие" (Барнаул) исследовании Г.К. Иванова и К.Г. Кабановой "Памятник "Бутырской трагедии"" можно прочесть: "Готовились к бою и повстанцы. Малые Бутырки были выбраны местом боя не командирами отрядов и не потому, что создавали какие-то тактические преимущества восставшим. При появлении первых слухов о приближении карателей окопы на окраине села стали рыть местные жители, возглавляемые сельским священником. Незадолго до этого другим отрядом в селе было расстреляно 18 человек, и село не хотело повторения карательной акции (Иванов Г.Е. К истории памятника борцам за власть Советов в с. Малые Бутырки Мамонтовского района / Г.Е. Иванов, Е.Г. Иванова // Сохранение и изучение культурного наследия Алтая. - Барнаул, 2005. Вып. XIV, сс. 72-76).
...
Пленных вывели на площадь, построили в две шеренги. Из каждой выводили по четыре человека, перед строем раздевали и уводили на расстрел. Процедуру повторили шесть раз, когда на площади появился сельский священник с крестом и кадилом. Ярко описывает эту сцену М. Бубеннов: «... поп идет, кадилом машет, ладан пускает. Машет и громогласно так, смело так говорит белым гадам: «Образумьтесь, господа офицеры! Не проливайте лишней крови! Лишняя кровь отзовется лишней кровью, а Всевышний - он против братоубийства!» (Бубеннов М.С., Зарницы красного лета. - М., 1979, с. 197), Окунев приказал остановить расправу. Оставшихся в живых раздели, выпороли шомполами, взяли подписку о неучастии в антиправительственных восстаниях и распустили по домам.
По спискам красных партизан, составленным в 1930-1934 гг., хранящимся в архивном отделе администрации Мамонтовского района (АО AMP. Ф. 111. Д. 6. Д. 7. Д. 15), и по воспоминаниям пленников удалось установить, что в с. Буканском были расстреляны: И. Аликин, Ф. Ананьев, П.А. Бахарев, Г.З. Бебешко, В.Н. Борков, С.Н. Борков, Ф.Д. Бубенщиков, Е.П. Вдовин, Н.Г. Верещагин, И.Т. Ветряков, П.П. Вяльцев, А. Гаев, Е.Т. Генералов, А.Ф. Голушко, Я.Д. Горбатых, М.С. Денисенко, П.Н. Давыденков, П.И. Евдокименко, Н. Ершов, С. Ершов, Н.П. Жариков, Г.В. Жигальцов, Ф.В. Жигальцов, Л. В. Ильин, Д. Исаков, А.Х. Кваша, Е.Я. Кожевников, П. Королев, С.Р. Косилов, И.С. Кузнецов, Я.Ф. Ланчинский, С.Е. Листофоров, П.И. Маленко, Н.И. Могутнов, И.Д. Найдуков, В.Т. Нефедов, И.В. Никифоров, В.К. Петухов, Ф.И. Подтележников, Е. Родионов, Г.Ф. Рогачев, Ф.Е. Сартин, Н. Сербиенко, Е. Светайкин, С.Ф. Слащев, Ф.С. Соплев, И.А. Сорочинских, Я.К. Суслов, М.С. Трунов, М.П. Хижняк, Н.Е. Храмов. П.Н. Чернавский, И.Н. Чурсин, С.И. Шахторов, Я.И. Шахторов, Ф.И. Шубин.
Эти данные существенно разнятся со списком на памятнике, где указано 39 фамилий, и опубликованными цифрами - около 48 расстрелянных".

Село Буканское Касмалинской волости Барнаульского уезда относилось к церковному приходу церкви Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна села Мало-Бутырское. Т.е. и тот священник, который организовал рытье окопов для партизан у села Малые Бутырки, и тот священник, который появился во время расстрела пленных партизан в селе Буканское - это был, видимо, один и тот же человек.

 Отправлено: Вчера 22:23. Заголовок: Не совсем по теме, н..

Не совсем по теме, но все же

 Отправлено: Вчера 23:29. Заголовок: Что за источник?..

Что за источник?