Отправлено: 10.10.10 10:27. Заголовок: Советская милиция Сибири

В ноябре 1918 в РСФСР была ктверждена форма обмундирования советской милиции, которая подразделялась на зимнююю и летнюю. Летняя форма состояла из головного убора, мундира, брюк, ботинок с обмотками и перчаток. Зимняя - головного убора, пальто, мундира, брюк, сапог, полушубка, брезентового пальто и перчаток.
Определялся фасон и цветовая расцветка предметов одежды. Например летний головной убор представлял из себя фуражку из темно-синего сукна бельгийского фасона с козырьком из черной лакированной кожи. Над ним на двух форменных пуговицах крепился кожанный лакированный подбородочный ремень черного цвета. Над ним крепился значек. Другие предметы одежды также расписаны.
Отсюда вопрос, соблюдалась ли форма одежды в советской милиции на сибирских территориях?

 Отправлено: 10.10.10 22:05. Заголовок: если речь идет о ноя..

если речь идет о ноябре 1918 года о каких сибирских территориях может идти речь?

 Отправлено: 11.10.10 13:21. Заголовок: если речь о 20 г, то..

если речь о 20 г, то сомнительно, чтоб носили данную форму. скорее всего пестрый набор в обмундировании при единообразной символике и знаках различия

 Отправлено: 14.10.10 20:07. Заголовок: Ну, так... Для расши..

Ну, так... Для расширения кругозора.
Саратов, приблизительно начало 1918-го года.

цитата:

...Живем. Власть Советская крепнет с каждым днем. Но и забот прибавляется. Пришла нужда в организации милиции и уголовного розыска. Милицию поручили организовать товарищу Ленчу. Человек этот попал в исполком случайно. Однажды, выходя с заседания исполкома, мы увидели сидящего на крыльце человека лет тридцати, в больших роговых очках (тогда это была новинка), в рваном пальто. Увидев нас, человек быстро встал на ноги, начал громко жаловаться: говорил, что он с семьей умирает с голоду, что он, старый большевик, эмигрант, вернулся из Америки. Совал нам затрепанные документы. Мы вернулись в исполком, представили этого человека Антонову. Этот эмигрант кратко рассказал о себе. Семнадцатилетним парнем местечковый еврей Ленч стрелял в пристава, ранил его, бежал за границу, жил в Америке. Узнав о революции в России, вернулся. Приехал в Саратов и хочет работать с местными большевиками. Ленча приняли. Поручили ему работу экспедитора в газете «Социал-демократ». Нужно сказать, что за последнее время «Социал-демократ» плохо расходился. Редактор ее Петерсон плохо справлялась с обязанностями, да и неудивительно: она впервые столкнулась с газетной работой. ...И Ленч сделал чудеса: он работал по американскому методу — рекламой, шумом. Набрав сотню ребятишек, снабжал их газетой, научил выкрикивать разные сенсации, и вся эта орава, рассыпавшись по всему городу, истошным голосом вопила о мировых событиях. Газету покупали нарасхват. Скоро тираж газеты удвоился, утроился. Ленч ходил, потирая руки. Кое-кому такая шумиха не нравилась, американский метод претил. Но газета расходилась без остатка, тогда как раньше половина тиража газеты оставалась на складе. За такую бурную деятельность Ленчу доверили работу по ликвидации крестьянского банка. Скоро он вошел в доверие, все в исполкоме его знали, стал он «свой человек». Вначале говорил он плохо, путал русские, английские и еврейские слова, потом обошлось. Поручили Ленчу организовать милицию, и он организовал. Где-нибудь еще хранится фотоснимок первой большевистской милиции в Саратове. Одев в военные костюмы конных милиционеров, Ленч на головы их пристроил широкополые зеленые шляпы с большой красной звездой. Увидя такую милицию, обыватель говорил: — Иностранцев пригнали в Саратов, ковбоев. Ленч гарцевал в такой же ужасающей шляпе впереди своего войска.

В.Бабушкин, "Дни великих событий". Саратов. Приволжское книжное издательство. 1984.

 Отправлено: 14.11.10 16:41. Заголовок: Штабс-капитан пишет:..

Штабс-капитан пишет:

цитата:

при единообразной символике и знаках различия

Есть примеры символики?

 Отправлено: 08.11.11 21:35. Заголовок: Описание милиционера..

Описание милиционера Алтайской губернии (Бийский уезд, 1920):

"В связи с последними событиями штат волостной милиции был увеличен, но состав её часто менялся. На службу был принят, откуда-то приехавший Кривошеин. Ростом он был под два метра, форму ему шили только по мерке, обувь носил пятьдесят восьмого размера. Сам был поджарым и сухим. Дали ему наган с двадцатью патронами, полутораметровую, старинную шпагу, с колёсиком в конце ножен и назначили на участок с сёлами Топольное, Елиново, Тележиха и Большая Речка. Он был честен и исполнителен, нарушителям закона или местного спокойствия пощады не давал. Тогда ещё велась борьба с самогоноварением. На этом поприще у него были жестокие битвы с бабами. Как-то, прихватив понятого, он поймал слепую бабу вдову Повиляеву за изготовлением самогона. Продукцию конфисковал, но с большим трудом, она вцепилась в него, укусила за живот и облила брагой, в таком виде он явился и в сельревком. Ловил он и тех, кто колол свинью, а кожу не снял и не сдал государству, разбирал семейные ссоры и драки. Составлял акты, за что нарушители платили штрафы и отбывали сроки наказания. Познакомился он со Степанидой Бобковой, вскоре они поженились, и он стал часто ездить в Тележиху, потому, что она жила там. Как-то морозным утром, он возвращался в Солонешное, и возле пустой избушки Рехтиной пасеки, его задержали скрывавшиеся там колесниковцы, стащили с лошади, раздели и зарубили, мёртвого утащили к речке и забросали сучьями и снегом." - В.Н. Швецов "Горькая новь", Омск, 2006